范文正公有曰：达则䭭为良相，穷则䭭为良医。良相，深乎道者也；良医，明乎理者也。相以道统国政，所以能成天下致治之化也；医以理察民疾，所以能成天下延龄之生也。道者何？吾儒修己治人之道也。理者何？吾儒观天察地之理也。相深乎道，则能渐仁摩义，移风易俗，使天下万民安；医明乎理，则能释缚脱艰，全真导气，使天下万民寿。为相不知道，则政化不修，纪纲不正，岂能为民之父母哉？为医不知理，则标本不明，阴阳不审，岂能为人之司命哉？
相也，医也，匪儒弗克行也。医而不读《素问》，犹儒而不知《易经》；医而不读本草，犹儒而不知史书。不穷《易经》，则吉凶消长之理、进退存亡之道若云之蔽月矣；不阅史书，则古今治乱之迹、贤愚得失之事若雾之掩日矣。不明《素问》，则造化运气之微、经络标本之妙昧而不知；不观本草，则寒热温凉平之性、酸苦甘辛咸之味茫然而罔识。
儒有道统，医有源流。周 ......
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