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心印绀珠经
卷上   评脉法第四
元末明初 · 李汤卿
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       脉者,何也?莫非气乎?气为卫,卫行脉外。莫非血乎?血为荣,荣行脉中。然则脉之一字,果何物乎?尝试原之,必有说矣。盖人之眇躯浑然中处,吾身之气血即天地之阴阳也。天地之阴阳,所以一升一降者,必有主宰者焉;人身之气血,所以一周一转者,必有统御者焉。知此则知脉矣。古之“衇”字,从血从瓜,所以使气血各依分派而行经络也。今之“脉”字,从月从永,所以使肌肉以之长久而保天年也。脉者有三:一曰命之本,二曰气之神,三曰形之道。经所谓天和是矣。至于折一肢,瞽一目,亦不能害生,而脉不可须臾失矣,失则绝命害生也。春之生也,吾之脉与天地之气而同升。夏之长也,吾之脉与天地之气而同浮。秋之杀也,吾之脉与天地之气而同降。冬之藏也,吾之脉与天地之气而同沉。分而言之,曰气,曰血,曰脉;总而言之,唯脉运行气血而已矣。是以气血盛则脉盛,气血衰则脉衰,气血和则脉平,气血乱则脉病,气血壮则脉大,气血微则脉小,气血热则脉数,气血寒则脉迟。长人则脉长,短人则脉短,性紧则脉紧,性缓则脉缓,室女尼冠则脉濡,婴儿稚子则脉急。脉为气血之体,气血乃脉之用也。然则 ......

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