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鼠疫约编
前言   周序
清 · 郑肖岩
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       瘟疫者,时气也。时气遍行,所以人感之而即病。夫瘟者温也,疫者役也。故瘟疫之作,始必发热,无分男女少长,率皆相似。如役使然,是又谓之温役也。刺法论:黄帝曰:五疫之至,皆相染易,无间大小,病状相似。且病是证者多起于冬不藏精,及辛苦饥饿之人。盖冬不藏精,则邪气乘虚易入,而饥饿劳倦之流,则受伤尤甚。故大荒之后,必有大疫,正谓此也。但此辈疫气既盛,势必传染,又必于体质虚浊者先受其气,以渐遍传。若不施救疗,蔓延滋甚。内余家世岐黄,留心考述,每临编得其法,未必见其病,临病见其证,未必合其方。适岭南雨山世丈以是编见示,展诵之余,其于治疫之法,明如指掌,且经屡验。时值泉郡是疫又作,思制药施送,恐难普遍。居停彦先谭明府,仁爱为怀,毅然创首,爰集同人付梓惠世,诚为活人之要术也。是为序。
       光绪二十六年冬月东阳周树梓桐甫志于丰州暑斋

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