凡治痢不分标本先后，概用苦寒者，医之罪也。
以肠胃论，大肠为标，胃为本；以经脉论，手足阳明为标，少阳相火为本。故胃受湿热水谷，从少阳之火化，变为恶浊，而传入于大肠，不治少阳，但治阳明，无益也。少阳发生之气，传入土中，因而下陷，不先以辛凉举之，径以苦寒夺之，痢无止期矣。
凡治痢不审病情虚实，徒执常法，自恃颛门者，医之罪也。
实者，邪气之实也；虚者，正气之虚也。七实三虚，攻邪为先；七虚三实，扶正为本。十分实邪，即为壮火食气，无正可扶，急去其邪，以留其正；十分虚邪，即为奄奄一息，无实可攻，急补其正，听邪自去。故医而不知变通，徒守家传，最为误事。
凡治痢，不分所受湿热多寡， ......
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