伤寒得天地之常气。冬寒之月，风寒外感，邪气从肌肤入，自气分传于血分，治法以发表为第一义。故不见里证，一发汗而外邪即解。温病得天地之杂气即天地之疠气。四时皆有，春夏较多，而于兵荒之后为尤甚。延门合户，每相传染，谓之瘟疫。非若伤寒之不染人也，邪气从口鼻人，中于三焦，自血分发出气分，治法以逐秽为第一义。吴又可曰：大凡客邪，贵乎早治。须乘人气血未乱，肌肉未消，津液未耗，病人不至危殆，投剂不至掣肘，愈后亦易平复。欲为万全之策者，不过知邪之所在，早拔去病根为要耳。此其所以注意逐邪不拘结粪也。故虽有表证瘟病凡见表证，皆里证郁滞，浮越于外也，一发汗而内邪愈炽昊氏日：医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。
以上分别寒瘟，了如指掌，最宜着意认识，庶不入于歧路。近时治瘟病者，每以治伤寒方治之，即不用辛温发散之品，亦多用九味羌活汤，或达源、三消之剂，温覆汗之。不然则小柴胡汤和之。非发汗过多，即和解耽延，往往变为亡阳越经等证， ......
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