其脐已上为大腹，或满或胀或痛，此必邪已入里矣，表证必无，或存十之一二。亦要验之于舌，或黄甚，或如沉香色，或如灰黄色，或老黄色，或中有断纹，皆当下之，如小承气汤，用槟榔、青皮、枳实、元明粉、生首乌等。
脐已上正当肠胃之间，或满或胀或痛，则邪之入里，已结于肠胃无疑。斯时表证必无，即有一二，而里结已甚，断非宣通开泄所能达，故当验舌即下。生首乌功用，诸家多未详述，惟《本草经疏》载其能治毒痢下纯血诸药不效，及治风痰久疟，则其能清热凉血可知，生用于下药中，殆以此欤？
若未见此等舌，不宜用此等法，恐其中有湿聚太阴为满，或寒湿错杂为痛，或气壅为胀，又当以别法治之。
此辨其不可下者，意义甚明，无庸注释。
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