再论其热传营,舌色必绛,绛,深红色也。初传绛色,中间黄白色,此气分之邪未尽也,泄卫透营,两和可也。
章虚谷注:绛者,指舌本。本宜改作“质”,意方明了,黄白指舌苔。
按:此为初传营分之候,所谓入营犹可透热转气时也。
纯绛鲜泽者,包络受病也,宜犀角、鲜生地、连翘、郁金、石菖蒲等(唐本此下有“清泄之”三字)。
章虚谷注:纯绛鲜泽者,言无苔色,则胃无浊结,而邪已离卫入营,其热在心包也。若平素有痰,必有苔色。王孟英谓:绛而泽者,虽为营热之征,实因有痰,故不甚干燥。问苦胸满者,尤为痰据,不必有苔,菖蒲、郁金即为此设。若竟无痰,必不甚泽。
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