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医医病书
六十、宋·窦材《扁鹊心书》论
清 · 吴鞠通
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       窦氏述扁鹊法,其头等方,以艾火烧之,多至五百壮,如风关、气关、命关各五百壮,则一千五百壮矣。二等法则用大丹。三等法则纯用辛热。以为能治死症、大症。小仲景之书,以为但能治小症而已,不足学也。对天立誓,恳挚肫诚。夫窦氏之眼孔.亦只见一时.未能上观千古、下观千古也。在窦氏当日,必有奇效,屡试屡验,遂自信不疑,故敢对天立誓也。不知燥金行疫之时,原宜火攻,窦氏适逢其会耳。按扁鹊自云:吾未能生死人者也。窦氏述扁鹊之法,而反能生死人哉?学者于窦氏法,不可不信,人非阳气不生活.如四时之有夏也,但取其能克金而已;不必全信,以为能治一切诸症,则非矣。汤液医方,自仍当以仲景之法为得中,参之诸家.以补其不备可也。

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本书目录

医医病书序
增订医医病书序一
增订医医病书序二
吴鞠通传
医医病书题词
医医病书凡例
一、医非上智不能论
二、气运论
三、医不明六气论
四、医必备四时五行六气论
五、三元气候不同论
六、药物体用论
七、五脏六腑体用治法论
八、药不能治病论
九、看病须察兼症论
十、答病家怕不怕论
十一、用古方必求其立方之故论
十二、诊病以现症为主不必拘执古方论
十三、不读古书论
十四、好博而不务精详论
十五、果达艺三者缺一不可论
十六、见理见事,真切不恤人言论
十七、治内伤须祝由论
十八、治内伤须辨明阴阳三焦论
十九、无论三因皆以胃气为要论
二十、时医俗医病论
二十一、名医病论
二十二、论药不论病论
二十三、医者有好用之药,有畏用之药论
二十四、世医不知,通补守补法论
二十五、补虚先去实论
二十六、俗传虚不受补论
二十七、阳大阴小论
二十八、阴常有余阳常不足论
二十九、虚劳论
三十、吐血论
三十一、便血论
三十二、溺血论
三十三、小便论
三十四、大便论
三十五、头痛论
三十六、经闭论
三十七、中风论
三十八、外感总论
三十九、溢饮水肿论
四十、午后发热论
四十一、癥瘕论
四十二、噎食论
四十三、痿痹论
四十四、自汗论
四十五、幼科论
四十六、用药分量论
四十七、柴胡医劳病论
四十八、产后恣用归芎论
四十九、渴证论
五十、肝郁用逍遥散论
五十一、升阳散火论
五十二、痰饮用二冬、二母六味论
五十三、外感身热或咳佥用泻白散论
五十四、眼科恣用发表苦寒论
五十五、外科恣用苦寒论
五十六、痘科恣用苦寒论
五十七、《医方集解》不通咸宗之论
五十八、四君子汤论
五十九、肾气丸论
六十、宋·窦材《扁鹊心书》论
六十一、误用苦寒反似火症论
六十二、雨水论。
六十三、五谷论
六十四、大枣论
六十五、白芍论
六十六、桂枝论
六十七、甘草论
六十八、枳实枳壳论
六十九、细辛论
七十、伪药论
七十一、雷公炮制论
七十二、引经论
附一、半夏论
附二、医字论
附三、医德论
附四、医以明理为要论

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穴位数据库(附图片)