昏瞀猝仆、痰壅涎流，而语言謇涩、瘫痪不仁，此举世所共知为中风之病也。惟考之《素问》，则凡此诸症，皆未尝谓之中风。盖《素问》之所谓中风者，只是风邪袭表，病在肌腠经络，本无俄顷之间即已矇蔽性灵、汩没神志，而遽致倾跌僵仆、不动不言之理。〔批〕（《素问》之所谓中风，本无昏瞀猝仆之症，读者首宜注意。）（寿颐按：《素问》之明言中风者，本不多见。惟《脉要精微论》曰：「中恶风者，阳气受也。」则明言其人阳气不充而始受病，可知其所谓恶风者，必为肃杀之寒风，此古人治中风，所以必用麻桂羌防、姜辛乌附、大小续命汤等温经散寒之剂也。又《通评虚实论》曰：「不从内，外中风之病，故瘦留著也。」则谓风邪留著经络肌肉为病，故其人消瘦，则风痹之证，亦外风也。又《风论》有「饮酒中风」、「入房汗出中风」、「新沐中风」数条，无一非外感之风，皆可断言，而未尝有一条内动之风阳名之为中风者。〔批〕（《素问》本不以内风为中风，则今之所谓中风，必不能援引《素问》之中风为据。）所以《甲乙经》《巢氏病源》《千金》《外台》诸书所论中风，皆是外感之风，而肝阳自动之内 ......
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