耳为肾,之外候,以肾开窍于耳也。经曰:肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。又曰:液脱者,脑髓消,胫酸耳数鸣。又曰:精脱者,耳聋。故治耳者,当以补肾为主。然有因外感而耳聋者,如经言:手少阳三焦,是动则病耳聋,浑浑沌沌,盖热邪感入少阳,热气拂郁故也。仲景言:少阳中风,两耳无所闻,目赤。盖言肝经之风热上壅故也。宜从本门以施治。有因气逆而耳聋者,如恼怒则气上逆,肝胆之火,客于耳也。宜平肝降气清火。有痰火上升,郁于耳而为鸣,甚则闭塞者,多缘饮酒浓味所致,宜消痰降火。
有因气虚、因血虚而聋者,以补气补血为主,各加降火之品。丹溪言:耳聋皆属于热,诚哉是言。若人瘦面黑,筋强骨劲而聋者,此精气俱足,乃寿考之征,不须治之。赵氏云:耳鸣以手按之而不鸣,或少减者虚也。手按之而愈鸣者实也,不可不察。又嘉言云:人当五十以外,肾水渐衰,真火易露,故肾中之气,易出难收,况有肝木之子,疏泄母气,而散于外,是为谋虑郁怒之火一动,肾气从之上逆,耳窍室塞不清,较 ......
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