中国传统的阴阳学说，是“万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。（《素问·阴阳应象大论》）因此，阴阳是万事万物的基本属性，而阴阳的升降关系，又是阴阳本身的基本属性。所以是“升降出入，无器不有，无不升降，无不出入。”（《六微旨大论》）但是这种升降出入阴阳的基本属性，目前不是少数人而是很多的人，特别是在我们年轻的中医界同仁，莫不认为既然有形为阴，无形为阳，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。“阳化气，阴成形”。（《阴阳应象大论》）自然就是“阳升阴降”。如果有人说是“阴升阳降”，必将贻为笑柄，斥为荒诞和无知。因此才不得不就此无知之谈，作一番饶舌，以供评论。
中医是哲学医学，其认识体系，是从事物的依存、制约、联系、变化、转换与转归的基本内涵中，作出推理、引伸、识别和判断。虽是“清阳为天，浊阴为地”，但地气必须上为云，天气才能下为雨。“雾出地气”，这就是阴升，“雨出天气”，这就是阳降。故在《六微旨大论》中又明确指出说：“升已而 ......
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