盛氏认为《内经》乃中医理论之渊薮，行医不读《内经》犹如无源之水，无本之木。所以学医者必先从此入手，才能正本清源，根深叶茂。认为《伤寒论》、《金匮要略》乃临床医学之圭臬，辨证处方用药之准绳。他曾就《内经》、《伤寒》、《温病条辨》等书进行归纳、分析、演绎，对这些经典奥旨多有阐释发掘。早在５０年代初期对《内经》中“营”和“卫”阐发无遗，并且创见性地提出《内经》所说的“营”类似于现代医学的血液及其循环功能；“卫”则包含着现代医学中“淋巴细胞”、“白血球”及体温调节中枢和氧化作用。对《伤寒论》的一些注释也提出了个人的独到见解，如《伤寒论》１６８条白虎加人参汤中“时时恶风”一句，柯韵伯解释为表证未解，钱潢认为“时时恶风，即所谓热生风及内热生外寒之义”，尤在泾认为“热盛于内、阴反外居”。以上看法盛氏均认为是错误的，因表证未解禁用白虎汤（见１７０条），又“时时恶风”虽然与１６９条的“背微恶寒”症状略异，达热出表。此外，像３２９条：“厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈。”盛氏认为此条具有护理学的意义，“少少与之愈”并不像一些 ......
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