士之姱修于斯,世品亦殊矣。与其家修,不若公之以普物,与其以己见观物,不若证之以古,始与其博洽之无当也。又不若契之以先天,酌之于方外,此吾云林子之著述乎。生以奉亲之孝,留意黄岐。凡自《素》《难》以来,所为《龙宫》《肘后》诸书,无不句训。而言什者,遍历名山,访诸道侣,三都五岳之间,无不扪罗而跻陟者,旌币相迎,徜徉周鲁。凡簪裾衮舄之游,无不宾礼而投,辖者生随其染遘而补泄之,每试辄效。轘辕所至,驹不得前,或为之授室以居,悬壶而市更十余载,而成寓焉。无不为之卜邻而成聚者,生因有怀璧之惧,为暴客所窥,不敢橐诸馈赠,独取经验方书而秘之,久而汇成,凡数十余卷,并其书而不可橐,则授诸梓人,梓以费重而不能全,则删其过半,金陵已行其半,而复不废其删也。次第锓之,又四刻而书始全。其初出者,为《古今医鉴》,其继成者为《种杏仙方》,其玉振者为《万病回春》,其行于鲁府者为《鲁府禁方》《云林神彀》,总之凡五。而其晚年所嗣成者,又有《寿世保元》《济世全书》,教子活人以读之。中间师心出者什九,与古参者什一。其酌五方之殊,禀经百岁之盛衰,诊 ......
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