太玄真一化元精，鱼有涎兮木有津，
尽去其痰休浪语，不知何物润其身。
肾为水脏，乃受天一至玄之气以生，其中津液，谓之真精。入心为汗，入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，自出为唾，是皆后天渣滓之物，何莫而非先天太玄之所变化也。痰者，五液之统名也。苟得其养，则散于五脏而为液，苟失其养，则聚于一处而成痰矣。然则人身中之有痰，犹木之有津，鱼之有涎，所赖滋润养乎身体者也。今之病痰者，苦痰之多，欲尽去之。治痰者，不知痰乃身之宝，吐之下之，欲尽其痰，以徇一时之利。及其去之不尽，其痰转多，攻之不止，真精乃竭而死矣。吁，可痛哉！
谨按褚澄云：天地定位，而水位乎中。天地通气，而水气蒸达，土润膏滋，云兴雨降而百物生。人肖天地，亦有水焉。在上为痰，在皮为血，在下为精，从毛窍出为汗， ......
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