钱氏曰：痘疹始出之时，五脏证见，惟肾无候，但见平证耳，骫（尾抵骨也）凉、耳凉是也。骫、耳俱属于肾，其居北方，主冷也，后人不知，肾独无候之理，遽谓肾在腑下，不受秽毒，所以无候，欲专补脾土以制肾水，又欲虚其肾以免黑陷之变。《内经》曰：君火之下，阴精承之。五气不可以偏胜，苟失其平，则为灾孽，今疮毒之火，起于三焦，煎熬脏腑，燔灼皮肉，非肾水有以制之，则慓悍之势，莫之能御，惟肾无候者，所以存生生之源，见阴阳造化之妙也。又肾在下而主骨，肾独无候者，此疮疹之毒，升浮发散而出于外，不然则反陷伏入于内矣。观其但见平证，谓之平者，乃耳、骫如常，不似浑身之热，非谓真冷也。盖肾主骨，骫者，骨之本也，肾通窍于耳，故骫凉、耳凉为肾不病。若反热，则火炎水涸，真阴败绝而死不旋踵矣。或欲用四君子汤，专补脾土以制肾水者，殊不知白术之燥，肾之所恶，茯苓淡渗肾中津液，肾本无候，而又伐之，所谓诛罚无罪也。或见钱氏用百祥丸，以下肾之实者，又欲虚其肾以防黑陷之变，不知百祥丸正谓黑陷，为毒气入肾，故以百样丸下。若不烦躁，大小便秘，安可下之乎？谓之实者 ......
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