太极者，阴阳变化之枢纽也。一阴一阳之谓道，分阴分阳，四象由此而生。阴中之阳，阳中之阴，天地生克制化之理，不无寒暑灾祥之异。由是人受之而燥湿不均，风气不一，五脏六腑，八节九窍，疾病生焉。可知医者本太极之道，动而生阳，静而生阴，阳变阴合，而生水火木金土，变化莫测，人之所难窥也。世之医者，不能窥阴究阳，而以寸关尺为三部，浮沉洪缓为四季究之。两仪之变化，五行之生克，其中神而明之，变而通之，能深识其理者，谁信乎？医而得乎阴阳妙道者之尤难也！
余自己未奉简命南归省亲，旋因儿恙得接洪君玉老，聆其细论，真得诊宗三昧，宜乎所著《医方一盘珠》已走天下矣。庚申郡试，阿咸游泮，旋来谒余。余以旧声气询及乃伯翁，阿咸则述以自守所刻《一盘珠》，患其略而未详，尚有志全集。余闻其言嘉其志，古人良医良相，相同一事也。迨至辛酉，奉圣天子命引见，仍司礼部祭酒，数载以来，未获相亲。越今春会试大典，刘君追老应试前来，与余同憩吾郡公馆。不数日，余承命内提调赴闱，揭 ......
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