经谓“冬伤于寒，春必病温，”是训人有伏气之为病也。【此论冬令寒邪伏气，至春而化为温病也。是即《经》云：重阴必阳之义。马玄台曰：时之属阴者，而复感于寒，则重阴必阳，热证乃作。】夫冬伤于寒，甚者即病，则为伤寒，微者不即病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发，又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏少阴者，都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处，便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公，皆谓并无伏气，悖经之罪，其何逭乎！据丰论春时之伏气有五：曰春温也，风温也，温病也，温毒也，晚发也。盖春温者，由于冬受微寒，至春感寒而触发。风温者，亦由冬受微寒，至春感风而触发。温病者，亦由冬受微寒，寒酿为热，至来春阳气弛张之候，不因风寒触动，伏气自内而发。【《金鉴》云：所谓伏气之病，即四时令气正病，非四时不正之邪，与非常异气之疫邪也。又云：所谓伏气者，如感冬令之风寒，其重者伤于营卫，即时而发者，名为中风、伤寒是也，其感之轻者，伏藏于肌肤，过时而发，名为温病是 ......
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