诸脉者皆属于目论
《阴阳应象大论》云：诸脉者，皆属于目。目得血而能视。《黄帝针经》九卷大惑论第八：五脏六腑精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则即随眼系入于脑，则脑转；脑转则引目系急；目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中，不相比也则精散；精散则视歧，故见两物。目者，五脏六腑之精、营卫魂魄之气常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱，是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合传而为精明也。目者，心之使也；心者，神之舍也，故神散乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。夫十二经脉，三百六十五络，其血气皆上走于面而走空窍，其精阳气上散于目而为精，其气走于耳而为听。因心事烦冗，饮食失节，劳役过度，致脾胃虚弱，心火大盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害空 ......
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