万物生成之道，惟阴与阳。人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则神强。人之初生，必从精始。血即精之属也，但精藏于肾，所蕴不多，而血富于冲，所至皆是。盖其源源而来，生化于心，总统于脾，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，无所不及也。是以人有此形，惟赖此血，故血衰则形萎，血败则形坏，而百骸表里之属，凡血亏之处，则必随所在而各见偏废之病。倘至血脱，则形何以立，气何以归，亡阴亡阳，其危一也。然血化于气而成于阴，阳虚固不能生血，所以血宜温而不宜寒；阳亢则最能伤阴，所以血宜静而不宜动。苟能察其精义，而得养营之道，又何血病之足虑哉。
血本阴精，不宜动也，动则为病。血主营气，不宜损也，损则为病。盖动者多由于火，火盛则逼血妄行；损者多由于气，气伤则血无以存。故有以七情而伤气者，有以劳倦色欲而动火者，有以色欲劳倦而伤阴者，或外邪不解而热郁于经，或纵饮不节而火动于胃，或中气虚寒则不能收摄而注陷于下，或阴盛格阳则火不归源 ......
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