虚劳之证，《金匮》叙于血痹之下，可见劳则必伤其精血也。营血伤则内热起，五心常热，目眩耳鸣，口舌糜烂，不知正味，鼻干燥，呼吸不利，乃至饮食不为肌肤，怠倦嗜卧，骨软足酸；营行日迟，卫行日疾，营血为卫气所迫，不能内守而脱出于外，或吐或衄，或出于二阴之窍；血出既多，火热进入，逼迫煎熬，漫无休止，营血有立尽而已。
更有劳之之极而血痹不行者，血不脱于外而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之隧道悉痹不流，惟就干涸，皮鲜滋润，肉无荣泽。于是气之所过，血不为动，徒蒸血为热，或日晡、或子午，始必干热，俟蒸气散，微汗而热解，热蒸不已，不死何待耶。亦有始因失血后遂痹者，血虚血少，难以流布，发热致痹，尤易易也。
《内经》凡言虚病，不及于劳，然以大肉枯槁，大骨陷下，胸中气高，五脏各见危症，则固已言之，未有劳之之极而真脏脉不见者也。
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