诸痿之症，未有不因阳明虚而致者。《灵枢》云：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。《素问》云：阳明者，五脏六腑之海也。四肢不能禀水谷气，阴道不行，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。盖真气者，天之道也；谷气者，地之道也。地非天不生，天非地不成，故真气与谷气并而后生身也。阳明虚，五脏无所禀受，则不能行气血、濡筋骨、利关节，故肢体中随其不得受水谷气处则病痿，故古人治痿独取阳明也。
丹溪云：肺属金，性燥，居上而主气，畏火者也；脾属土，性湿，居中而主四肢，畏水者也。若嗜欲无节，则水失其养，火寡于畏而侮其所胜，肺得火邪而热矣。木性刚急，肺受热邪则金失所养、木寡于畏而侮其所胜，脾得木而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则不能运行四肢而病痿矣。泻南方则金清，而东方不实，何脾伤之有？补北方则心火降，而西方不虚，何肺热之有？故阳明不虚，则润宗筋、束筋骨、利机关矣。骆龙吉云：风火相炽，当滋肾水。东垣以黄柏为君、黄芪为佐，而无一定之方。有兼痰积者、有湿多 ......
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