忆文政癸未孟春，我南洋梯君奉阿波少将公之命，讲医经及本草于学馆。有生徒读《瘟疫论》者，至募原二字，众论不一，遂举诸家之说以质之君，君引据《素问·痿论》张氏注解之。简亦在坐焉，退而录之，为一小册。丁亥季冬，君以病而罢。客居京师，不相见十四年矣。顷日，余游京师访梯君，以其所校《岭南卫生方》见示。余受读卒业，窃谓：此与吴氏《疫论》相为表里，但彼则主苦寒，此则主辛温。然非一病有二因，盖以岁运异其治方耳。而今世医家，或错认附子之证用大黄，而未有大黄之证而用附子者，岂非以吴氏之书刊布已久，而李氏之书未行于世耶？今令此二书双行，则众庶几有救生民之夭横矣。因念吴氏一书专根乎募原，而募原不明，则虽登其堂，不能入其室也。遂请梯君附《》于其后，且录多纪氏《募原考》全文，杂以管见。记中揭诸家姓名，非敢訾先辈，私谓当仁不让师之意云而。天保庚子季夏，山田简志。
荻野氏《瘟疫余论》解伤寒感而即发，时疫感久而后发者，谓肌表属一身藩屏，而卫气护之，虽毫 ......
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