神农尝百草、立九候，以救昏札。黄帝缘性命，著《素问》、《灵枢》为《内经》，大要穷血脉、经络、阴阳、表里，本虚实而施针石、汤火，调寒温平热之所宜，至论病以及国，原诊以知政，其《本草》、《内经》之谓欤。周秦以来，演述名家者踵趾相接，经方简帙充栋，殊途同归，九州万国咸尊用之，未有析南北而为书者。然天地之化，四方风气异宜，时义亦相生胜。今夫溯漠岭海，相去何唯万里。塞北肌肤皴瘃，砂碛不毛，入燕冀少和煦，淮泗流澌渐早，岭南隆冬林无凋叶，野有蔓草，四时把握葵箑。山海黎蜒，老死不识霜雪。寒暑大异如此，则调摄之剂安得而尽同哉？岐伯曰：南方者，阳之盛处，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针，故九针者亦从南方来。是治法之异，古也有言者矣。《岭南卫生方》，前元海北廉坊所刻，景泰间重锓于省署。惟其言为岭南，则一方之书也。抑粤俗重巫轻医，故传布弗广，岁久板不复存。北客入南，首询孳孳。俗医既乏师承，应求草率，鲜有寻其绪者。予甚患之，思得是书以嘉惠兹土，访购实勤。今总镇笃庵潘公适出所藏抄本 ......
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