相似不同者，丹溪之心法也。痘疹无全书，亦天地之一缺也。此二句，参天地之化，致中和之气，成位育之功，补天地之一缺，发圣贤之未备，包括多少意义。所谓相似者何？初起之时，憎寒壮热，头疼脑痛，身热脊强不眠，舌干口燥，寒热呕而口为之苦，此其所以相似也。何为不同？伤寒从表入里，一二日宜发表而散，三四日宜和解而痊，五六日便实，方可议下，故伤寒先治表而后治里。痘疹从里出表，一二日毒气内壅，宜托里以解表；二三日内有宿食，以致胃烂成斑，宜急下以和中，故痘疹先治里而后治表，此其所以不同也，且症类伤寒者多矣。予见十二三日，饮食多者反死，不进饮食者反生，与除中何异？大热未除，咽喉舌烂，齿牙脱落，与狐惑同条。烦极而渴，热炽成斑，谵语郑声，虚实相等，多眠不眠，转重可知，举此以示后学，所以发丹溪之未发也。且伤寒明表里，毒入于内，以致发狂，方可议下，下之早者结胸，伤寒下之宜迟。痘疹明虚实，毒壅于内而不发越，便宜速下，下之迟者胃烂成斑，是以下之宜早。表里明，则伤寒无不治；虚实辨，则痘疹无不调，治痘疹端在此。古人云：胸中有全马，然后可以画马 ......
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