夫宇宙之寥廓，莫能穷其涯际，然阴阳神鬼之运输，雨露风雷之灌溉，花卉之繁荣，日月之明晦，甚之河海渊源，蜃楼万变，极大内之幻观隐现，细之杜宇悲春，雌鸠唤雨，种种色像，各尽其致。噫！此皆一脉为之橐龠，消息于其中也。岂吾人一身为天地生民立心立命，担千古道脉之继，纲常礼乐之宗，超万物独钟其灵，而秉彝反异耶？故藏教云：父母及子相感，业神入胎，地水火风，众缘和合，渐得长生。从一七至五七日，生五脏上下炁，通身前身后，左右二边，各生脉五十条，一身之中，共八百吸气之脉，至是皆具，通诸出入息气。盖此身与造化同流，左肾属水，右为命门属火，阳生于子，火实藏之，所以三焦正与膀胱相对，有二白脉自中出，夹脊而上，贯于脑，过重楼，通之左右手。呼吸之有浮沉迟数，可占其休咎生死疾患，莫得秘藏，是太素之所以有七诊九候，析五行之微，辨八节之候，何其明且备也。虽然，呼吸即阴阳运输也，津液即雨露灌溉也，光泽即花木荣繁也，耳目即日月明晦也，及至出圣入贤，驰王骤帝，纬地经天，若大功业，莫不从此精神酝酿之也。先儒云：人身一小天地，信哉。余读张山人脉诀，知 ......
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