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潜斋医话
续   成方弊
清 · 王士雄
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       执一定之成方,治万人之活病,厥弊大矣。昔东坡先生误信圣散子,而作《序》流传,后人被其害者,不可胜纪。《续医说》载弘治癸丑,吴中大疫,邑侯孙磬修合圣散子,遍施街衢,服者十无一生。原孙侯之意,本欲活人,殊不知方中有附子、麻黄、良姜、吴萸、豆蔻、藿香等药,皆性味燥热,反助火邪,杀人利于刀剑也。奈今人偏信乩士之言,请鸾定方,合药施送,往往亦蹈此弊。孔子曰:“好仁不好学”,其此之谓乎!故是编于解疫、神犀二方外不多录音,固由疏陋,亦谨慎之意也。盖外治单方,凡效验者,亟当传布,若内证则病异其因,人殊其体,投剂极宜详审,设非王道之方,平和之药,断勿轻信妄传,误人性命。苟广此说以吿人,亦仁者之一端也。若夫世俗相沿,如外感之五虎汤,疟疾之柴胡姜枣汤,临盆之催生丹,产后之生化汤,麻疹之西河柳(此物性麻黄,故缪氏每与石膏并用,殊有奇功,若独用则大误也)、樱桃核,痘科外科之桑虫、蜈蚣之类,皆人受其害而习焉不察者。更有饱暖之家,无病服药,如六味丸、八味丸、全鹿丸、归脾、十全及壮阳种子等方,滋弊尤深,不胜缕述,聊引其概,智者慎之。

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