《温病诠真》者，拙著《伤寒杂病论义疏》之一卷也。呜乎！医道之失真也久矣。《素》、《灵》出于先秦医家之传述，其说虽有所授受，而流传失真，文字阙简，醇疵互见。后学笺释研穷，求其说而不得，则支离附会以通之。孟子曰：尽信书不如无书。吾于武成取二三策而已矣，甚矣。执古之过也。盖医道之传至先师长沙君，始集其大成，医家之有长沙，犹音儒只有孔子，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，皜皜乎不可尚已。先师闵末学之放纷，作《伤寒杂病论》，以立方治，汤液始著，便民之用，承习至今。其数统百病之纲备，六气之法详，奇经之治明，脉象之源典。午既东传者已多阙略，伤寒传经、暑温、霍乱、燥热之治，其文全佚。伤寒有五，古说相承，为外感之通称，《伤寒杂病论》者犹曰“外感杂病论”云尔。后贤抱残守缺，无以窥先圣制作之原，识医道一贯之旨。历览后世著述，自《千金》、《外台》而降，频皆《肘后》之验方而已，其于“平脉”、“辨证”，见病知源之奥，未之或传也。取百家之治验，则或言证而略脉，或求因而遗证，或以一时之兴自诩得“医者意也”之神，或谈二气之玄运，思 ......
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