命门之义，肾有二枚。以诊法言，左者为肾，右者为命门，故右尺诊相火，左尺诊肾水。以生气言，则肾皆属水，其真火实居两肾之间。即经曰：七节之旁，中有小心也。
命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，真火之宅。一阳居于二阴之间，为薰育之主。而五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。而脾胃是中州之土，非此火不能生。细而分之，戊土生于离宫之火，巳土生于坎宫之火。故必春气始于下，则三阳从地起，而后万物得以化生。岂非命门之阳气在下，总为脾胃之母，故脾胃为灌注之本，得后天之气也。命门为化生之原，得先天之气也。此其中自有轻重本末之先后，许知可以补脾不若补肾，李东垣以补肾不若补脾，各有真见。
命门有火候，即元阳之谓，即生物之火。然禀赋有强弱，则元阳有盛衰。阴阳有胜负，则痛治有微甚。此火候之所以宜辨也。兹姑以大抵言之，则一 ......
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