扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见曰：君有疾在腠理，不治将深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯谓左右曰：医之好利也，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊复见曰：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出。桓侯不悦。后五日，扁鹊复见曰：君有疾在肠胃间，不治将深，桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走，侯候使人问其故。扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也。在血脉，针石之所及也。其在肠胃，酒醪之所及也。其在骨髓，虽司命，无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃走。桓侯遂死。使圣人预知微，能使良医得早从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病病多，而医之所病，病道少。（所病犹疗病也。）故病有不不治：骄恣不论于理，一不治也。轻身重财，二不治也。衣食不能适，三不治也。阴阳并脏气不定，四不治也。形羸不能服药，五不治也。信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。扁鹊名闻天下，过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痺医。来入咸阳，闻秦人爱小儿，则为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯 ......
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