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寿世青编
卷上   定神法
清 · 尤乘
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       人身入神,出入固无定在。迨病者,穷思极想,又有甚焉。若能行功,则神随气转,不虑其他出,否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关,思睡必须常想鼻准,如是则神不外驰而定矣。
       (愚按:神外无心,心外无道,道即神之主,心即神之宅也。然心外无道,故收放心,即神定而道在。孟子谓:学问之道无他,求其放心而已。夫放心而知求,则志气清明,义理昭着。此定神之功验也。今之养病者,日思丹田,思鼻准,亦收放心之法也。不曰收放心,而曰定神。盖游心千里,无有定在,此皆神之外出,故曰定神。以上三条,乃却病修养之大纲,外有导引等法,详具于后。)

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