治伤寒阳明腑证,阳邪入里,胃实不大便,发热谵语,自汗出,不恶寒, 痞满燥实坚全见,杂病三焦大热,脉沉实者。{阳明外证,身热汗出, 不恶寒反恶热是也,此为在经,仍当汗散,若热邪已入胃腑,痞满燥实坚全见者, 为当下,实则谵语乱言无次也,虚则郑声一语频言也,阳明多血多气,法多自汗, 过汗亡液,无水以制火,胃有燥粪,结而不下,故妄见妄言也,燥粪在大肠不在于胃, 伤寒传胃不传大肠,然治病必求其本,且胃与大肠同为阳明燥金也,经曰, 何缘得阳明病,曰太阳病若下若汗若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明, 胃实大便难也,又曰,太阳初病发其汗,汗先出不彻,因转属阳明, 阳明证能食为中风,风阳邪,能消谷,不能食,为中寒,寒阴邪不能消谷,以此为辨, 胸闷不食为痞,胸腹膨胀为满,大便枯少为燥,腹满痛不大便为实,按之鞭硬为坚。 }亦治阳明刚痉。{此太阳兼阳明证,其病胸满口噤,卧不着席,挛足齘齿而无汗, 谓之刚痉,宜下之者,以阳明主润宗筋,风寒湿热,伤阳明胃,津液不行,筋失所养, 故以此汤下湿热,行津液,喻嘉言曰,伤寒腹满可下, ......
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