夫五行在地成形，（金木水火土，）在天为气，而气有六，乃天之元气。然后三阴三阳上奉之。（少阴君火、太阴湿土、厥阴风木、少阳相火、太阳寒水、阳明燥金，）谓之六气。皆有一化，木之化风，主于春；君火之化热，主春末夏初，行暄淑之令，应君之德；相火之化暑，主于夏，炎暑乃行；金之化清与燥，主于秋，清凉乃行；（白露清气也，金为庚辛，辛为丙妇，带火之气故燥，久雨霖霪，西风而晴，燥之兆也，西风而雨，燥湿争也，而乃自晴。）水之化寒，主于冬，严凛乃行；土之化湿与雨，主于长夏（六月），土生于火，长在夏中，既成而主土润，溽暑湿化行也；（经曰：地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，则土雨之化见矣。）凡春温、夏暑、秋凉、冬寒，皆天地之正气，（六气司化之令，）其客行于主运，则自有逆顺淫胜之异，由是气候不一，岂可一定而论之？夫阴阳四时气候，则始于仲月，而盛于季月，故《经》曰：差三十度而有奇。又言气令盛衰之用，其在四维，四维者，辰戌丑未四季月也。盖春气始于二月，盛温于三月；夏气始于五月，盛暑于六月；秋气始于八月，盛凉于九月；冬气始于十 ......
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