岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。樾谨按，齐当读为资。资，用也。言必用毒药及镵石针艾以攻治其内外也。《考工记》：或四通方之珍异以资之。注曰：故书资作齐，是资齐古字通。
精神不进，志意不治，故病不可愈。《新校正》云：全元起本云精神进，志意定，故病可愈。《太素》云：精神越，志气散，故病不可愈。樾谨按：此当以全本为长。试连上文读之：帝曰何谓神不使？岐伯曰针石道也。精神进，志气定，故病可愈。盖精神进，志意定，即针石之道所谓神也。若如今本则针石之道尚未申说，而即言病不可愈之故失之不伦矣。又试连下文读之：精神进，志意定，故病可愈。今精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。病不愈句正与病可愈句反复相明。若如今本，则上已言不可愈，又言不愈，文义复矣，且中间何必以今字作转乎。此可知王氏所据本之误，《太素》本失与王同。
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