▲黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。
▲神有余则笑不休，神不足则悲。气有余则喘咳上气，不足则息利少气。血有余则怒，不足则恐。形有余则腹胀，泾溲不利，（【批】泾，王注谓大便。溲，小便也。杨上善云：“泾作经，妇人月经也。”）不足则四肢不用。志有余则腹胀飧泄，不足则厥。
▲帝曰：余已闻虚实之形，不知其何以生。岐伯曰：气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，（【批】上谓鬲上，下谓鬲下。）心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘。
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