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内经提要
灵枢一卷周痹
清 · 王鸿骥
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       ▲黄帝曰：愿闻众痹。岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。更发更休也。
       ▲帝曰：愿闻周痹何如？岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。（【批】本篇当与《素问·痹论》参看。）
       ▲黄帝曰：此痛安生？何因而有名？岐伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，（【批】《灵》《素》二书中屡言分肉，按：分与爪形相近，分当作爪，恐是传写之误也。）迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。

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前言
   原叙
   后序
素问上卷
   上古天真论
   四气调神大论
   生气通天论
   金匮真言论
   阴阳应象大论
   阴阳离合论
   阴阳别论
   灵兰秘典论
   六节藏象论
   五脏生成篇
   五脏别论
   诊要经终论
   脉要精微论
   平人气象论
   玉机真脏论
   三部九候论
   经脉别论
   脏气法时论
   宣明五气篇
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   宝命全形论
   八正神明论
   离合真邪论
素问中卷
   通评虚实论
   太阴阳明论
   阳明脉解
   热论
   刺热篇
   评热病论
   逆调论
   疟论
   刺疟篇
   气厥论
   咳论
   举痛论
   腹中论
   风论
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   痿论
   厥论
   病能论
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   大奇论
   脉解篇
   刺禁论
   刺志论
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   长刺节论
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   水热穴论
   调经论
   标本病传论
素问下卷
   天元纪大论
   五运行大论
   六微旨大论
   气交变大论
   五常政大论
   六元正纪大论
   至真要大论
   疏五过论
   征四失论
   阴阳类论
   解精微论
素问遗篇
   刺法论
   本病论
灵枢一卷
   九针十二原
   本输
   邪气脏腑病形
   根结
   寿夭刚柔
   本神
   终始
   经脉
   营气
   脉度
   营卫生会
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   癫狂
   热病
   厥病
   周痹
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   决气
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