夫百病不外乎三因，而三因之中，俱各有寒热虚实，不独伤寒为然也。然能明乎伤寒之寒热虚实，反覆变迁，则百病之寒热虚实瞭如指掌矣。伤寒虽有三阴三阳之分，肤皮肌腠胸胁腹胃脏腑形层之异，大约不外乎寒热虚实四者而已。虚寒之与实热，如冰炭之相反，虚寒固不可误为实热，实热又岂可误为虚寒哉？或有过于温补而虚寒化为实热，过于凉泻而实热变为虚寒，岂可胶柱而鼓瑟。偏于凉泻者不敢遽用温补，畏参附如蛇蝎；偏于温补者不敢轻用凉泻，视芩连为虎狼。一失之虚虚，一失之实实，甚至坚执己见，不肯活变，未免轻病必重，重病必死，均失也。不知寒有表寒，有里寒，热有表热，有里热，虚有表虚，有里虚，实有表实，有里实，即寒热之中有虚寒，实寒，虚热，实热，有上焦热、中下焦寒，有上焦虚、中下焦实，有真寒真热、真虚真实，有假寒假热、假虚假实，有内真寒而外假热，有内真热而外假寒，是以无论外感六淫，内伤七情，皮毛肌腠，经俞营卫，膜原脏腑，莫不有虚实寒热之分焉，即《灵》《素》《伤寒》《金匮》千言万语，反覆辨论，亦不过辨其寒热虚实而已，任其钩深致远，探索精微，总不能出 ......
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