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伤寒论直解
伤寒附余   不惑说
清 · 张锡驹
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       孔子云:四十而不惑。若非学识兼到,断未有临事不疑惑者也,而医之用药尤甚。夫热病用寒,寒病用热,虚病用补,实病用泻,夫人能知之也。虚寒病用温补而应,实热证用凉泻而应,亦夫人而能知之也。至于本是虚寒,用温补而前证乃在,反觉躁乱不宁,或战栗,或呃逆,或呕吐,乃病根深固,药力未及,更加大剂投之,即或舌反燥渴,乃阴有转阳之机,切不可改为别治。大约虚寒之证,病属三阴,急则六日,或三日,缓则十二日决死,即间有得生者,必须君火未衰,反见舌干等证,此阴寒去而真阳回,更须姜附之类以助其阳,则津液生而舌复润,不可见舌干即投以凉剂,则前功尽弃矣,然此亦不过十之三四而已。世人不知,愈则参附之功,不愈则参附之咎也。嗟嗟,功则奚归?咎则奚任?惟有无愧于天地而已。然而虚寒之证有二:一则本是虚寒,而脏气未伤,医误用凉泻,即变厥逆呕呃烦躁等证,此为医所逆也,投以温补,应之甚速;一则病干三阴神藏,传变甚速,即投温补亦不见效,此自逆而非医逆也。须知自逆者不治之证,医逆者可治之证。可治者而治之,非医之功,原不死者也;不可治者而不治之,亦非医之咎 ......

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