《经》曰：“夏伤于暑，秋必痎疟。”此言正疟也。然三时亦有疟，但未若夏秋之多耳。《素问·疟论》言之最详，大约与卫气并居，合则病作，离则病休。一日发者，正气不虚，易愈；间日与三日，正气大虚，内薄于阴，难愈。初病者发散之，久病及虚人，未有不从温补而愈。其有截之而愈者：卫气一日一夜，大会于风府，昼行于阳，夜行于阴，周流不息，疟邪亦客于风府，循膂而下，伏而不动，卫气一与之遇，势不相容，两必相争，必发寒热，用药截住卫气，不与邪气相遇，则疟自止，然而邪气尚在，卫气不过暂时不遇也。正气旺，邪无所容亦愈；若虚人暂时止，复发弥甚也。又有发时神昏不语，往后方醒者，此由内虚，疟薄于阴，不得外出，故使会厌不发，不能语言也，宜于温补药中加柴胡桂枝木通半夏陈皮红花开达之药，使之外出，若纯用补剂，则滞而不得出矣。不知其故，妄投药剂，必变败证；或能守去，不乱用药，气机自能外出，亦能自愈。予每遇此证，用前法治之，无不愈者。一人患是证，用人参芪术各一两，附子肉桂数钱，发时遂见神昏不语之证，举家惊惶，延予治之。予曰：可于温补中加开达之药，自好 ......
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