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伤寒论直解
伤寒附余   辨谵语
清 · 张锡驹
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本书全文检索：
       《经》曰：“实则谵语，虚则郑声。”是郑声亦谵语也。其所以分郑声与谵语者，在乎虚实。其所以别虚与实者，在乎声之轻重耳。歌哭怒笑，其声长而有力，身轻能自转侧坐起，不大便，脉滑而长，或缓而有力，脉不数，此实则谵语也，宜黄连石膏之类；如胃中有燥屎不更衣，宜大承气汤，证虽怪异，一二剂即愈。若夫似睡非睡之间，或昏或清，似语非语，即所言者，或平日所作之事，或无稽之谈，问亦不知，其声轻微而无力，即《素问》所谓言而微，终日复言者是也，脉必大而散，或数而无力，或细而迟，此虚而郑声也。郑声者，郑卫之音，淫乱不正之声也，宜用参苓芪术姜桂附之类，非数十剂不能收工。然亦有大实证，狂言狂走，宜细审之。
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