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感证辑要
前言   退思庐感证辑要编辑缘起
民国 · 严鸿志
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       昔张仲景著《伤寒论》一书,不独为伤寒言也。凡风寒暑湿燥火,六淫感证,莫不概括其中。大经大法,垂教后世,端在乎是。乃学者不察,往往拘泥伤寒二字,以为《伤寒论》只论伤寒,而与六淫外感,渺不相及。噫!此不善读《伤寒论》之过也。镇邑胡子镜如,司养正学校,教铎有年,平时喜研究岐黄学,而尤以伤寒为感证中之特证。《伤寒论》为医籍中之要书,非洞澈其理,断难升堂入室,故质疑问难,不嫌求详。余曰:惜余有一书,专论感证,因事冗而未辑成,使此书成而先读之。然后再进而求圣经贤传,不啻事半功倍,向往较易。胡子闻言,欣然愿任手录,促余成之。于是余不得已将旧辑之稿,重行续纂,不三月而书成,名曰《感证辑要》,计分四卷。胡子读之,以为此书可作读《伤寒》之先导,劝付剞劂,以供同好,余既不获辞,为述缘起如是。
       中华民国八年岁次己未十二月慈溪严鸿志志于慈东之退思庐

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