自盘古开辟以来，人民头生毛角，体健少病，患病者惟待自愈。冬居穴，夏栖巢，饮血茹毛，钻燧取火以避毒兽。后出三圣贤，世界方有定位。伏羲氏知天而画八卦，分星辰、日月、年岁、历数。神农氏知地以定九州，分山川、田土、河海、江湖之名，尝百草而辨药性，预疗疾病。黄帝知人始定五伦大道，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，礼乐衣冠之制，三纲五常之别，著《内经素问》以救生民之病，为医书之宗旨。后张仲景知冬月之严寒，著《伤寒论》；刘守真识春温、夏热之症，著《温疫辨》。仲景倡论于前，守真补遗于后。李东垣治内伤，扶脾补气为主；朱丹溪疗阴虚，亦名内伤，以滋阴补肾为本为四大家医宗之纲领准绳。现时医书数百家，各倚其性，所作或偏于补、偏于泻，或偏于寒、或偏于热，得其中者鲜矣。
惟眼科一书，《灵枢》、《素问》述其大略。自汉华元化，始有正宗。孙真人思邈著《银海精微》，绘图标证，无内障之治，亦非全书。《眼科百问》一书，罔作罔论，毫无可凭。顾养吾《银海指南》，论六欲 ......
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