厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐下之不肯止。
注曰：“厥阴之为病，消渴”七字，乃消渴病之大原。盖消渴者，善消而大渴也。然或单渴不止，或善食而渴，或渴而小便反多，后人乃有上消、中消、下消之分。不知上、中、下虽似不同，其病原总属厥阴。盖肝之脉为厥阴，厥阴者，风木之藏也。与风相得，故凡风病必先中肝。然风善行而数变，故在经络，在血脉，在肌肉，各各不同。而又有郁于本藏者，则肝得邪而实，因而乘其所胜，阳明受之，乘其所生，足少阴受之。于是上、中、下或有偏胜，现证稍殊，皆为消渴，皆由厥阴风郁火燔，故曰“厥阴之为病，消渴”。《内经》亦有“风消”二字，消必兼风，言之亦此意也。肝既邪实，木气喜上畅，故气上冲心。心受邪逼，故疼且热。肝得热而燥，于是子盗母气，则肾亦病，故饥不欲食。食则吐者，上受邪气之冲，且肝主呕逆也。下之不肯止，乃病不由于胃，实而反攻胃，故仍不肯止也。
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