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医余
卷一   命数篇
日本 · 尾台逸
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       何谓命?何谓非命?子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。盖举夫子言也。孔子曰:君子修道立德,不为困穷而改节,为之者人也,生死者命也。是夫子语正命也。孟子曰:无之为而为者天也,无之致而至者命也,夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。君子行法,以俟命而已矣。是孟子语正命也。孔子曰:人有三死而非其命也,己自取也:夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力,兵共杀之。此三者死非命也,人自取之。若夫智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦宜乎?孟子曰:知命者不立于岩墙之下,尽其道而死者,正命也,桎梏而死者,非正命也。是孔孟语正命与非命也。杨子云曰:或问命曰,命者天之令也,非人为也,人为不为命,请问人为?曰:可以存亡,可以生死,非命也,命不可避也。或曰:颜氏之子,冉氏之孙。曰:以其无避,若立岩墙之下,动而征病,行而招死,命乎!命乎!就此数言观之,则天命非命之义了然明矣。
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本书目录

前言
   
   
卷一
   命数篇
   养性篇
卷二
   疾病篇
   治术篇上
卷三
   治术篇下

   

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