养性由于修身,修身在于守道。凡人之所以致疾病、罹天横,未尝不因失此道也。盖不修身养性,徒从其心情,则放僻邪、恣淫溺,惑乱无所不至。故圣人设立礼义以制心情,作为音乐以宣导堙郁。使人修身养性,无亏殒夭年者,经传所载诸子所述,历历可见矣。今援其十一,略解文义,以发其意。与圣人之旨同其归者,虽道家之言亦收之,不以人废言也。然至虚无清净、恬澹无欲之说,一切无取焉。
《易》曰:需于酒食,贞吉(需九五)。象曰:需于酒食,贞吉,以中正也。
人而贞,其于饮食自无有过失。夫饮食者,人之所资以生也。然如失其节,不特困乱致中伤取死亡,其害不可胜言也。故圣王立飨食饮酒之礼,以教之所以导中正也。奉遗体者可不慎乎?
又曰:噬腊肉遇毒(噬嗑六三)。象曰:遇毒位不当也。
  ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费