《前汉书》曰：医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐，和之所宜，至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死（《艺文志》）。
医经七家合二百十六卷，今皆不传。晋皇甫谧以《素问》九卷、《针经》九卷合为《内经》。唐王冰以《素问》九卷、《灵枢》九卷为《内经》。然二家之说皆无据证，说详于拙著《橘黄医谈》。
又曰：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒益寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：有病不治，常得中医（同上）。
经方十一家二百七十四卷，亦不一存焉。通闭解结，反之于平，古昔治法要归此二 ......
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