医之为术，自古有其法，仲景氏搜罗论述以立规矩准绳。学者，变而通之，活而运之，则可制万病于掌握矣。如经传诸子言，医事不过假以论国政、谈养性耳，然其言古奥深邃，与后世医流浮空烦琐之论判然不同矣。学者诵而则之，化而裁之，则裨益吾道，盖非浅少也。
《易》曰：无妄之疾，勿药有喜（无妄九五）。象曰：无妄之药，不可试也。
王弼曰：药攻有妄者也，而反攻无妄，故不可试也。药攻有妄，可以见古者疗病之法矣，试用也。
又曰：损其疾使遄，有喜无咎（损六四）。
王弼曰：疾何可久，故速乃有喜，损疾以离其咎，有喜乃免，故使速乃有喜，有喜乃无咎也。《楚语》曰：谁无疾眚，能者蚤除之。亦此意也。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费