自此至末,皆论外感之病,脉之吉凶也。
问曰:病有战而汗出,固得解者,何也?答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出。其人本虚,是以发战以脉浮,故当汗出而解也。
脉浮而紧,按之反芤,此外寒甚,而内之真阳虚也。凡外为寒束,脉必紧数而实,此反芤,故为真阳虚不能蒸动津液以为汗也。服扶阳生津之剂,气从内动撑邪外出,故外寒甚而战,战则寒退而汗出,汗出则真阳透出重阴,阴邪无所容而病解矣。观“当战”字,必待善治之,意自在言外,非寻常发汗法所能解也。
若脉浮而数,按之不芤,其人本不虚。若欲自解,但汗出耳,不发战也。
浮数不芤,正外为寒束,真阳内郁之象。观“但汗出耳”句,是治之 ......
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