寸口脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空；缓者胃气实，实则谷消而水化也。谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成。荣盛则其肤必疏。三焦绝经，名曰血崩。
此至篇末，皆以明厥之为病有表虚、里实、外寒、内热、乘腑、乘脏之不同也。疏，散也，气散不固，则力不盛，故脉微而肤空。胃气实者，湿热盛也，经络纵弛，故脉缓。湿热者，水谷之气也。谷消水化，故实也。凡人禀赋既偏，则水谷多从偏胜之气化，而胜者愈胜，弱者愈弱。此人卫气既疏，故水谷得胃气之消化偏助荣气，其荣益盛。荣盛者，体肥也。荣盛而卫气不足以运之，玄府必疏。气无所束，而三焦之升降出入者，散而失纪。气失其纪，则血失其道，何者？气既外散，即不内充，而血之藉气推行者，其力微矣，故津液菀为痰涎也。崩，坏也。世谓肥人多痰，又谓肥人多患类中风，即此义也。此节明厥之本起于气虚血实也，其后则血滞气壅而病成矣。（厥成于阴虚者，津液不足也。此云血实者，非真血实也，痰涎自盛也。）
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费