阴者，凡人之肾水、五液、津吐、痰涎、精血等，流动有形稀汁之总名也。凡人身内流动有形稀汁亏乏，名曰阴虚。此滋阴法不可不讲也。如热症起之轻者，仅耗其无形之阴气，而不能骤伤其有形之阴质。若热邪久羁，伤及有形之质，始则内肾水亏，肺经精液干耗，口乏涎吐，继则胃汁上溢，胃中之汁反少，末后则骨髓干槁，真精亦耗。脏精既耗，反吸身中经络之血，而血亦耗，此热邪伤阴先后轻重之分也。此外又有燥气伤人，先耗肺液，继耗胃汁肝血，终及肾水真精。若风亦能先耗肝血，继及胃汁，终及肾水真精。寒邪伤人，营血先耗，五液敛少，如寒暑表水银缩下状。暑邪伤人，先使人血液泛涨，如寒暑表水银之升，继则炼升丹，水银上溢，锅底反干。湿气先伤人之阳气，阳气伤不能通调水道，如水道下流淤塞，上流泛溢，必为水灾；一旦水退，干旱从之，亦能使人真阴不生长，而耗及阴液。经曰：湿伤肉。肉何物乎？即脾胃之阴汁贯注皮内腠理耳。此皆六淫伤人之阴自然之理也。然滋阴者，当先辨其水亏、液亏、汁亏、精亏、血亏及无形之阴气亏，分别治之补之矣。乃近时医生，率以甘寒滋润，如冬、地之属草木之品 ......
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