《内经》对观察形体苗窍以辨五脏有余不足，论述精辟，临床运用得当，对临证疑难杂病常有拨云指迷之效。《素问·脉要精微论》有“夫五脏者，身之强也，头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣”句，其中“头倾视深”四字，明·张景岳释为“头倾者，低重不能举也，视深者，目陷无光也”。清·张志聪认为乃“髓海不足，则头为之倾，神气衰微，则视深目陷也”。高士宗直解为“精气神明不上行于头”。张氏采诸家之说，强调头为诸阳之会，脑为精髓之海，元神之府，任督奇经，百脉交会之处；目为肝窍，五脏六腑之精血皆上注于目，头目外形之诊可充分反映出脏腑及精气神状况。头倾者，倾斜也，无力而不坚正也；视深者，目无精光，陷而无神也。常人精髓充实，神气饱满，头项俯仰转动自如，双目有神，故头为精明之府，眼有睛明之称。大症重病，精血亏损，过劳疲极，神气耗伤，致有“头倾视深”之变。调治之法，辨证求因，劳者将息养神，虚者填精益气，通补任督。
曾治德国奔驰公司某博士，病肠伤寒后月余 ......
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